以美麗卻無理的星辰佐伴

本周伴侶盟凱道辦桌活動舉行在即，近日也有宗教團體紛紛在網上製造危言，一貫地以守護台灣守護家庭等語調威脅：如果伴侶法修法通過，你不怕以後家庭及倫理制度的崩壞嗎？而著力推動伴侶法的立委如蕭美琴、尤美女等辦公室，也接到不少抗議電話，自稱家長、自稱老師。

我猜想週末的辦桌活動後如果新聞有起來，應該會招來更多教會的抗議聲音與動作。

我們尊重不同的信仰，但他們卻不能用尊重的眼光對待同性戀，這叫做歧視，不要再被這些教會看似理性的口氣給騙。國家本應保障每一位公民的結婚與成家之權力，將少數不同性向的公民排除在法定權力之外，那就是歧視。

這一次，我們離同志婚姻與伴侶權更近了一些，絕對不能再被教會組織恐嚇，爭取婚姻與伴侶權，希望大家共同支持。

以下是由伴侶盟的學生志工所精心製作的11張圖文懶人包，可以幫助大眾快速瞭解伴盟草案：

因為這篇文章實在太多太多太多人轉了，
這也沒什麼好驚訝，
畢竟這種先將自己消毒完、再用最簡單的質疑棒打反方五十大板，
擁核者、懶得理社會議題、懶得去理解核四核電的人，
只要按下「分享」鍵，立刻就能幫自己找到所謂「第三方」的立足點，
多簡單多輕鬆，難怪會有三萬個讚！！

雖然我能獲得的回饋大概不及此篇文章的百分之一，不過基於理性對話的呼籲，
我還是要提出幾點說明：

如果說臺灣在亞洲國家當中以「自由開放」、「民主人權」等價值自豪，但在面對同志議題時——尤其是政府官員、立委等政治人物——這些價值卻似乎是被忽略的。

就亞洲國家來看，同志在臺灣的能見度與接受度是比較高的，例如，台北的「晶晶書店」是亞洲第一間同志書店 ; 台北的同志大遊行也已是亞洲國家中參與人數最盛的同志年度盛會。但是臺灣畢竟是一個傳衍自儒教的華人／父權社會，傳宗接代及一夫一妻的異性戀家庭制度，至今仍然相當牢固。

屬下能說話嗎？

開啟這樣的一句詰問時，我想到兩件有趣的事情，一是對於低層階級的群眾來講，我們似乎認為「說話」是他們能夠進行的最佳行動；二則是在菁英的相較下定義了「屬下」的位置。