餐廳名稱:LUVIJI (Hvar, Coratia)
消費時間:2013年09月09日
地址:Jurja Novaka 6, 21450 Hvar
每人平均價位:約$150~200 kuna
可否刷卡:可
FB:https://www.facebook.com/pages/Konoba-Luviji-Hvar/116334065061199
tripadvisor:http://0rz.tw/ok6WA

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本周伴侶盟凱道辦桌活動舉行在即,近日也有宗教團體紛紛在網上製造危言,一貫地以守護台灣守護家庭等語調威脅:如果伴侶法修法通過,你不怕以後家庭及倫理制度的崩壞嗎?而著力推動伴侶法的立委如蕭美琴、尤美女等辦公室,也接到不少抗議電話,自稱家長、自稱老師。

我猜想週末的辦桌活動後如果新聞有起來,應該會招來更多教會的抗議聲音與動作。

我們尊重不同的信仰,但他們卻不能用尊重的眼光對待同性戀,這叫做歧視,不要再被這些教會看似理性的口氣給騙。國家本應保障每一位公民的結婚與成家之權力,將少數不同性向的公民排除在法定權力之外,那就是歧視。

這一次,我們離同志婚姻與伴侶權更近了一些,絕對不能再被教會組織恐嚇,爭取婚姻與伴侶權,希望大家共同支持。

以下是由伴侶盟的學生志工所精心製作的11張圖文懶人包,可以幫助大眾快速瞭解伴盟草案:


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八月六日伴侶盟(台灣伴侶權益推動聯盟)舉行一場「關鍵的十年,關鍵的1/4」記者會,

會上公佈了他們在今年對於同性婚姻所作的民意調查結果,

最重要的是,這個民調結果顯現「台灣民眾支持同性婚姻合法化的比例已經超過五成」。

此外,從去年起就陸續有各媒體與中研院對「同性婚姻」的相關民調,

其結果也都有超過五成的民眾「贊成」同性婚姻,但這些民調卻都沒有受到太多的重視。

因此我把這些民調找出來做成圓餅圖,希望可以更明確且顯而易見地看到多數民意的位置。

接下來,我們的政府就不能再把「社會共識」當作不願正視同志權利的藉口。



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有一個很窮的家庭,搬離上一個不小心住進去的豪宅後,新住進的大富翁說,這屋子裡怎麼那麼多東西不見了,一定是上一個很窮的傢伙偷的!然後警察阿、檢察官阿都來調查窮人的戶頭,說:你怎麼可以多那麼多錢,一定是你偷的!而窮人家的小孩在學校無論怎樣用功,考了第一名,大家還是對這小孩說:你要再用功一點,才可以讓你當班長喔,再加油,因為大家都對你期待很高,然後我們一切都還是要很公平唷。

可是隔壁班那位大富翁的小孩,他考試亂考一通,到處霸凌其他同學,大家都說他好爛,好討厭他,可是學校選模範生的時候,他永遠都選得上。

一開始就不公平的事情,要如何來談公平?


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覺得最棒的是第一次在西門日新看的3DIMAX,3D效果非常棒,位子選得也好,爽度破表。第二次在美麗華看 2D IMAX,螢幕效果最佳,但因為前一次的3D感覺太震撼,相較之下2D就比較沒那麼爽。4D的爽感在預料內,沒有太意外的驚喜,但座椅的震動、噴水噴氣阿、或隨電影視角調整座椅角度,的確都有增加觀看時的臨場感與爽感。不過擺震的幅度我自己是希望可以再大一些,像是從駕駛艙要降落時那個後座力就害我失望了一下XD。4DX最爽的地方就是讓你覺得好像坐在駕駛艙裡頭啊啊!

P.S 但老實說,有體驗過一次就差不多了,不會特別想再看XD


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住宿名稱:花蓮(磯崎村)後湖水月 民宿
消費時間:2013年07月
地址:花蓮縣豐濱鄉磯崎村後湖19號
電話:0933799557(可從官網線上訂房)
此次入住:綠鑽石獨棟villa(平日:$5800/假日:$6800)
官網:http://www.houhu.com.tw

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在旅行歸途的終點上,我和情人都討厭一個人回到各自的房間裡去,所以我們在火車上一陣離別依依後又決定在同一個捷運站下車,散著步回到同一個房間,梳洗,整理行李,雖然各自得趕緊打開螢幕回到現實世界,但有伊人在側,我們就有了與現實世界抵抗的甜蜜理由。

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貳拾柒歲的生日禮物:DENON AH-C300 耳機

在其官網有簡介,
不過就先來開箱吧:

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意外的收到了畢業禮物,是來自德國的LAMY鋼筆

品牌簡介:
西元1930年C. Josef LAMY與一群工業設計師在海德堡設立了工廠,並開發了第一枝LAMY鋼筆。以家族企業的形式創立於德國至今已超過75年,追求功能性、人體工學、設計、創意的LAMY其品牌的知名度不僅在歐洲更遍及了世界各地。

西元1996年LAMY 2000系列誕生也開啟了現代功能設計即是LAMY產品的特色,所有的設計觀點皆來自於BAUHAUS學派,所謂的BAUHAUS學派簡單的說即是功能創造形式,LAMY產品的四大特色即是:創造、功能、目標對象的告白、原始。

這次的開箱鋼筆就是這個經典型號「LAMY 2000」的鋼筆:

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對於「同志婚姻」的爭取,社群內部的爭論也不是新鮮話題了。提醒必須注意「社會結構」的問題當然是用心良苦。但我認為,把想要結婚的同志講成「一群過去不被允許施打嗎啡的族群——卻急著排起了「追求平等」扎針注射的隊伍」實在有點過頭了。

在我們這個連(同志婚姻法)一讀都過關不了、沒有釋憲機會的台灣,我認為應該要更廣泛地觀察、正視同志對於婚姻的期盼。為什麼同志也想要結婚?同志結婚會想要跟異性戀的結婚一樣嗎?(那種制式的流水席、一堆不認識的親戚出席的老套婚禮?)如果同志對婚姻的想像有其「酷兒」式的特色,或想要藉由同志婚姻來突顯與異性戀婚姻的不同——那麼就不能以一種簡易的「平等」論述將同志婚姻等同於現有的異性戀婚姻。

一個最顯而易見的不同,就是同志婚姻哪來「傳宗接代」之意義?也沒有直系血親的財產繼承,光是兩個同性別的人所組成的「家庭」就已經大大地破壞了歷史以來的婚姻與家庭制度,這樣,還算是持續地鞏固家庭婚姻的意義嗎?

文章在提醒的同時,也要避免自己掉進對於「平等」齊頭式觀察的陷阱。更客觀地看到想要結婚、以及不婚的同志情感,才能繼續於路途上看見社會結構問題,並往平等的目標前進。 

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